数百年来，盛行的正统和公认的真理是： 作为天父和造物主，上帝是永恒不变的， 因此根据定义，上帝是感觉不到痛苦或悲伤的。 现在，我感到这个永恒不变的上帝有点冷漠无情。 20世纪所发生的一系列毁灭性事件迫使人们对这个冷酷无情的上帝产生怀疑。 在战壕和死亡集中营里数以百万计的屠杀， 促使人们追问，那个时候上帝到哪里去了？ 那些时候谁是上帝？

回答是：“要不上帝与我们同在， 要不上帝已不值得我们信仰了。” 如果上帝是一个旁观者，观察但不参与， 那么上帝可能仍然存在，但我们不想了解他。

那么我们如何深化这种信仰？ 这需要通过寻求在所有事物中的内在灵性。 在音乐和诗歌中，在自然界的美丽中， 在平凡的生活琐事中， 都有一个深刻的、内在的存在使这些东西不平常。 它需要一种深邃的注意力和耐心的等待， 一个沉思的态度，以及 对与自己的经历不同的人的慷慨大方和开放包容。

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对创业板IPO神话进行解读时，金岩石（左）将其形容为超女曾轶可
你知道这年头什么叫商品，（成为）商品的原则是什么？稀缺性。亚当斯密告诉我们，任何东西具有稀缺性，相对于人们的欲望来说，这就变成了稀缺品，价格飞升。欲望是财富的本源。谁都知道唱歌好听，但是（假如）你能把所有音符都唱不准，那（你）绝对（具有）稀缺性，是个天才。所以你看曾哥（曾轶可）来了，那绝对比李宇春高一筹，因为她（曾轶可）所有音符都唱不准，而且唱的的绵羊声，这就是稀缺资源。
以实体为支点，以货币为杠杆，金融经营的是杠杆率，这样才能理解虚拟财富是以货币、金融和实体构建的。作为支点，实体企业的财富很少，但是通过货币杠杆所撬动的虚拟财富（可以很多），这就是泡沫化的财富。

郭凡生：股权激励的艺术
现在一些老板，给职工分股像给提成一样算计，总是问我如果给了收不回来怎么办，他挣钱走了怎么办。这种给是不会有什么好结果的，因为给的人心中不高兴，拿的人心中也一定不会满意，反而给来给去给成仇人。按知识经济的文化标准来看，实际不是你在给员工，你给员工的本来就是他的，是资本制度不合理把他的放在你名下的，你是把人家的东西还给人家。只有这种心态才可能将事情办好。你要自愿，你把它作为企业家跟社会沟通、融入到社会的一个基本的道德水准来看。这是给多少合适的前提。
所以，给多少，真理在你的心中，不在你的手上。

Google 中国的程序员说：
如果Google被封了，其实和拆迁队强拆我家老宅没区别。

旧金山人的故事

女儿惟子出生的那天，唐骏写了一篇日记:
1994年3月3日今天是我最幸福的一天，我的女儿唐 惟子早晨5点16分在洛杉矶的Garfield医院出生了，从今天开始我是一个父亲了。
我的宝宝，今天是你来到这个人世间的第一天，也 是我们家最值得纪念的一天，爸爸有你感觉到了做父亲的幸福，做父亲的满足，也同样感受到了做父亲的职责。爸爸也许不能让你荣华富贵，但是爸爸一定是这个世 界上最爱你的，最宠你的人，在任何时刻爸爸都会保护你，爸爸什么时候都会愿意为你做一切的，爸爸也会为了你今后更加努力的。
爸爸想让你 知道爸爸有多么爱你，也许你现在听不懂，也感受不到，但是未来的人生，爸爸的爱会一直在伴随着你，爸爸给你的是无私的，全部的，不求回报的……
我的宝宝，爸爸会把所有爸爸所拥有的最好的都给你的，一直一直。

《投资大师罗杰斯给宝贝女儿的12封信》摘抄：
除非你有把握自己比98%的华尔街投资分析家更了解这家公司，否则不要把钱投进去。没有额外的努力与付出，成功是不会落在你身上的。
你会碰到有些人鼓励你随心所欲的花钱，他们会告诉你，钱财是生不带来、死不带去。等你渐渐长大，就会开始有每天上昂贵的馆子吃饭、买最新型的手机、穿最流行的时装、去有名的地方度假的朋友。一定要避免只因为你花得起就拚命花钱这样的陷阱——这不仅是通往破产之路，也是使你忘却什么是生命的目的之路。
在我生命的此时此刻，我的热情和生活焦点是你们，这正是为什么我要尽可能地陪伴你们。你们两个是我的梦想，我唯一的冀求是你们能够做你们爱做的事，怀抱梦想度过聪明、有趣的一生。

“2010中国绿色公司年会”，马云：
我父亲认为我不如他，争论了将近20年，每次吃饭就吵架，直到前几年我说，我把儿子十六七岁养到了一米八，你把我养成这个样子，我对父亲说你看你本事大，还是我本事大。
假如我们对自己的孩子没有信心，我不知道我们对未来还会有信心吗？孩子是我们的产品，一个老板对自己的产品没有信心的时候，你怎么相信这个产品会走出去？

请打开下面视频的中文字幕，如果需要的话。

一些自我感觉翻译得不错的句子：
Never try to be better than someone else.
永远不要为超过别人而努力。

一些觉得没有翻译得好的句子，但是又想不出更好的译法：
“I feel so much of my dad alive in me that there isn’t even room for me.”
“我觉得好像我爸爸在我身上占了太多地方了，以至于我自己都没有空间了。”

So this project was punctuated by a really amazing event
有一个非常令人叹为观止的活动最好地展示了这个项目，（觉得punctuated 译成“最好地展示”不太好。但是 amazing – “令人叹为观止” 比惊异，惊人要好。)

基督教精神当然能有些作用，但是不是起到积极改变系统的作用，而是消极适应。

引用：王玄：佛经里有句话，叫功不唐捐。意思是所有努力的效果不一定产生在当下，可能产生在未来，但你只要做了，它一定就有意义。我们心态平和一点，逐步去推进它，逐步去改良它，对未来必定很有意义。

题语：（现代社会的问题）
“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫革命。”
“欲求工作之舒适，不得不经工作之痛苦。这痛苦，就叫适应。“
“欲求生命之美丽，不得不经生命之痛苦。这痛苦，就叫活着。

1：感情的真相

一时不牵的手，一世难留。一开始差了那么一步，仅仅只是差了那么一步，却永远都只能差那么一步 ……
豢养和尊严的关系，根本是鱼和熊掌，不可兼得.

2：生活的真相

我常常在浑浑噩噩中去经历和体验生命。即使再理性和内省，都是在某个过程已经过完了以后回味的，好像我在旅行，他的完整美好往往在回家后的体会。放慢脚步去体验生活，对我而言，只是混噩更多生命的时间，生活的美好，往往是在这个生活过程完结后，或者是一种生活方式，一种心境，心态结束后，才能了解。生命美丽的感悟，在于首先精神已经超脱于那一种生命的状态。慢慢体验即浪费生命，因精神还在囚困中。